عناوین آخرین مطالب
+ نوشته شده توسط ابوذر در یکشنبه بیست و نهم اسفند 1389 و ساعت
23:17 |
درباره وبلاگ
لافتـــي الا عــــلي
لاسيف الا ذوالفقار
لاسيف الا ذوالفقار
دانلود کتاب تجسم عمل یا تبدل نیرو به ماده
دانلود کتاب تبيين جهان و انسان
دانلود کتاب گذري بر جامعه شناسي شناخت
دانلود کتاب نقد مباني حكمت متعاليه
دانلود کتاب انسان و چيستي زيبايي
دانلود کتاب محي الدين در آئينه فصوص. جلد اول
دانلود کتاب محي الدين در آئينه فصوص. جلد دوم
دانلود کتاب بابک و نقد تاريخ نگاری
دانلود کتاب دانش ایمنی در اسلام
دانلود کتاب تاریخ ایل قاراپاپاق
دانلود کتاب حلقات 1 در احکام ماءالبئر
دانلود کتاب حلقات 2 ویژه گیهای کتاب الخمس
دانلود کتاب حلقات 3 جامعه شناسی نکاح متعه
دانلود کتاب حلقات 4 سیر تحول وضو در میان امت
دانلود کتاب حلقات ۵ جامعه شناسی کاربرد تکواژه الرحمن
دانلود کتاب جامع الشتات جلد اول
دانلود کتاب جامع الشتات جلد دوم
دانلود کتاب جامع الشتات جلد سوم
دانلود کتاب جامع الشتات جلد چهارم
دانلود کتاب جامع الشتات جلد پنجم
دانلود کتاب مکتب در فرایند تهاجمات تاریخی
دانلود کتاب جامعه شناسی انقلاب مخملی در ایران
دانلود کتاب قرآن و نظام رشته ای جهان
دانلود کتاب نقدهای علامه طباطبائی بر علامه مجلسی
دانلود کتاب کابالا و پایان تاریخش
|
آپلود نامحدود عکس و فایل |
|
|
دشمن اهل بیت:
وقتی در داخل راه بر حتاکی شیعه های وصایتی و تقریبی هایی از سنخ نواب و تسخیری و آموزه های منحط حکمت متعالیه و اسفار و فصوص صمدی آملی هموار است چرا در خارج برای فردی لااوبالی چنین فضای جسارت آمیزی هموار نباشد؟
اگر امثال نواب و تسخیری و تقریبی هایی از سنخ تخریبی های شیعه مقبره بابا شجاع الدین ابولولو را محبوس و لعن و نفرین تشیع را حذف نمی نمودند و در برابر دشمنان تشیع تا این حد کوتاه نمی آمدند اکنون شاهد جرات جسارت افرادی ناچیز و این هرزه های دریوزه به ساحت مقدس اهل بیت (ع) نبودیم.
آیا جسارت صمدی آملی و آملی های دیگر در کسوت لباس روحانی و تطهیر یزید و شمر در داخل و در فضای حوزوی کم چیزی است؟
آیا وقت آن فرا نرسیده است تا طبیبانه پرسید منشا این گستاخی جز درمتن خودمان بروز ننموده است؟؟
قبل از هر چیز لازم است پستی و رذالت دشمن اهل بیت علیهم السلام را از منظر روایات اهل سنت بنگریم.
البته روایات در این باب بسیار است که ما در اینجا تنها قسمتی از آنها را برایتان گلچین می کنیم:
قال صلی الله علیه و اله لعلی علیه السلام:
من آذاک فقد آذانی و من آذانی فقد آذی الله.
پیامبر اکرم صلی الله علیه واله به علی علیه السلام فرمودند: هر کس تو را اذیت کند من را آزرده است. و هر کس من را بیازارد به تحقیق خدا را آزرده است.
قال رسول الله صلی الله علیه و اله:
ان حب علی قذف فی قلوب المومنین. فلا یحبه الا مومن و لا یبغضه الا منافق.
پیامبر اکرم صلی الله علیه واله فرمودند:
کسی علی علیه السلام را دوست ندارد مگر مومن و کسی بغض او را به دل ندارد مگر منافق.
قال رسول الله صلی الله علیه و اله:
من سب علیا فقد سبنی و من سبنی فقد سب الله تعالی.
پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله فرمودند: هر کس علی علیه السلام را فحش دهد من را فحش داده و هر کس من را فحش دهد به تحقیق خدا را فحش داده است.
قال جابر بن عبدالله الانصاری و ابوسعید الخدری: کنا نعرف المنافقین علی عهد رسول الله ببغضهم علیا علیه السلام.
جابر بن عبدالله و ابوسعید خدری میگویند: در زمان رسول الله صلی الله علیه و اله ما منافقان را به سبب بغض شان به علی علیه السلام می شناختیم !
فعلا به همین چهار حدیث کفایت می کنیم...
دشمن علی علیه السلام حرام زاده است !
قال رسول الله صلی الله علیه واله:
یا علی لا یحبک الا طاهر الولاده و لایبغضک لا خبیث الولاده.
پیامبر اکرم صلی الله علیه واله:
ای علی دوست ندارد تو را مگر شخص طاهر الولاده حلال زاده و بغض و دشمنی با تو نداشته باشد مگر خبیث الولاده حرام زاده.
روی ابن عساکر عن النبی صلی الله علیه واله: ان ابن الزنا یعرف ببغضه علیا.
پیامبر اکرم صلی الله علیه واله فرمودند: زنا زاده به سبب بغض او به علی علیه السلام شناخته میشود
قال رسول الله صلی الله علیه واله:
ان الشیطان یزنی بامهات المبغضین لعلی.
همانا شیطان با مادران دشمنان علی علیه السلام زنا میکند.
ابن اثیر در الکامل خود در ج۴ص۵۷ می گوید:
کان مروان بن الحکم ابن زنا من جدته الزرقاء بنت موهب فکان من المعادین لعلی علیه السلام.
مروان بن حکم ابن زنا بود. فلذا از دشمنان علی علیه السلام بود.
+ نوشته شده توسط ابوذر در چهارشنبه بیست و هفتم اردیبهشت 1391 و ساعت
21:22 |
دینانی و رقص و پایکوبی صوفیانه
جناب آقای دینانی هم که ظاهرا سر قفلی برنامه معرفت شبکه ۴ سیما به نام ایشان زده شده است ، نظریات فلسفی و عرفانی (و احیانا نظرات شخصی خود) را به خورد مخاطبین (نه چندان آگاه) خود میدهد و در کمال تعجب ، این بدعتها و انحرافات را توجیه و تایید کرده و مخالفان را افرادی فاقد فهم و درک! عنوان می کند.
|
|
اساسی ترین مشکل مکاتب بشری (من جمله فلسفه و عرفان مصطلح)، خودبنیادی نظری و اعتقادی و بی توجهی و بلکه مخالفت با تعالیم برهانی و عرفانی اصیل و صحیح اهل بیت علیهم السلام است که تاثیرات آن را میتوان در نظریات این مکاتب در عرصه های گوناگون دینی و اعتقادی مشاهده کرد.
با اینکه در آیات و روایات ، بارها از بدعت گذاری و همچنین تفسیر به رای آیات قرآن مجید ، به شدت نهی شده و حتی آن را مساوی و معادل کفر معرفی کرده اما این مسئله در مطالب عرفا و متصوفه به وفور یافت میشود!
یکی از این بدعتها و انحرافات که توسط متصوفه ترویج و تایید میشود ، سماع نام دارد که با رقص ، حرکات موزون و نواختن آلات موسیقی همراه است.
در اصطلاح صوفیان سماع به معنی خواندن آواز و یا ترانه عرفانی توسط قوال یا قوالان (گاه همراه با نغمه ساز) و به وجد آمدن شنوندگان در مجالس «ذکر جلی» است. به مجموعه ی قوالی، نغمه سازی ، به وجد آمدن و رقص، سماع گفته میشود.
در دوره های مختلف ، در سماعِ صوفیان علاوه بر رقص و موسیقی ، مفاسد دیگری هم صورت میگرفته است . من جمله میتوان اختلاط زن و مرد و شاهد بازی را نام برد. همچنین در تاریخ ذکر شده است که برخی (مولوی) سماع را بالاتر از نماز میدانستند و آن را مانند فریضه ای از فرائض قلمداد میکردند! [۱]
این انحراف آنقدر شدید و ناپسند بوده که حتی برخی از سران تصوف ، زبان به اعتراض گشوده و آن را مذمت کرده اند. برای نمونه محیی الدین ابن عربی آندلسی صاحب فتوحات در موارد مختلف از کتابها و رسالههای خود سماع را مطرح کرده است و در بسیاری از موارد موضع شدیدی در برابر آن گرفته است.
وی میگوید : … بعد از مراسم پر هیاهوی سماع، به یکدیگر به خاطر اعمال خود تهنیت میگوییم، در حالی که فرشتگان و ملأ اعلی به ما، به خاطر از دست دادن دین و عقل خود تسلیت میگویند!….. رقص و پایکوبی لایق حضرت حق نیست؛…. وی در ادامه تأکید میکند: «هر کس (در سماع) حرکت و جست و خیز کند و مدّعی شود که: خدا را شهود کردم و خدا من را به خودم نمود، پس او دروغگو است!»[۲]
جناب آقای دینانی هم که ظاهرا سر قفلی برنامه معرفت شبکه ۴ سیما به نام ایشان زده شده است ، نظریات فلسفی و عرفانی (و احیانا نظرات شخصی خود) را به خورد مخاطبین (نه چندان آگاه) خود میدهد و در کمال تعجب ، این بدعتها و انحرافات را توجیه و تایید کرده و مخالفان را افرادی فاقد فهم و درک! عنوان می کند.
بعد از مشاهده تاییدات و توجیهات کذایی و تفسیر به رای های آقای دینانی درباب سماع ، بر آن شدیم وظیفه خود در راستای آگاه سازی عموم را انجام داده و از مراجع معظم درباره صحبت های ایشان استفتاء کنیم و نتیجه این شد که همه مراجع ، سخنان او را رد کرده و مهر بطلان بر آن زدند. بارها از آقای دینانی درخواست شده که در مناظره حضور پیدا کند اما او هم مانند بسیاری از فلاسفه و عرفا ، به توهین به مخالفان پرداخته ، آنها را نادان و جاهل (قریب به مضمون) خوانده و حاضر به مناظره نشده است.
+ نوشته شده توسط ابوذر در یکشنبه بیست و چهارم اردیبهشت 1391 و ساعت
2:8 |
گاومیش عرفان اصطلاحی زایید!
شب آبستن است تا چه زاید سحر...
سالهاست تازیانه شب های ظلمانی عرفان اصطلاحی بر صورت و سیرت روشنایی و درخشندگی عرفان حقیقی مکتب اهل بیت (ع) فرو می بارد.
مهر درخشنده چو پنهان شود
شبپره بازیگر میدان شود
و سال هاست منتظر تولد این فرزند ناخلف در این شب های ظلمانی بودیم.
ا
دست "ما مای" استعمار گوساله عرفان اصطلاحی را از بطن ما و منیت با ترنم های "ما - ما" زایید!
چه می کند این خطه آمل از سرزمین های شمالی... از سید حیدر آملی تا جوادی آملی و حسن زاده آملی و اینک صمدی آملی...!
صمدی آملی شاگرد خاص و برجسته حسن زاده آملی در سخنانی با ذکر مقدماتی فلسفی و عرفانی به تبرئه و تطهیر قاتلان ابا عبدالله الحسین علیه السلام پرداخته و اظهار میدارد در حالی که در قیامت همه منتظر به جهنم رفتن شمر و یزید و عمر سعد هستند، مشاهده می شود که امام حسین دست اینها را گرفته و به بهشت می برد!
کلیاتی از بحث صمدی آملی :
آقای حسن زاده اعتقاد دارند که ماهیت هم تشکیکی است . که منشا این سخن اسفار ملاصدرا است . اگر این قضیه که می فرماید عین ثابت را می شود عوض کرد ثابت باشد ، آنوقت می بینیم قبل از اینکه ما برویم بهشت ، یزید و یارانش رفته اند .
حتی آیه قرآنی که با این معنا در تضاد است با تفسیر انفسی حل می شود . مردم بیچاره دارند آنها را لعنت می کنند. همه می خواهند شمر و قاتلین را دور کنند ولی امام حسین علیه السلام می گوید بیا!
ای عزادار این لعنت کردن ، کمال برای خودت است. با لعن کردن ، خودت به کمال می رسی. آنها(شمر و یزید و…) که دین و ناموس خدا را نابود نکردند .
آنها در روز قیامت برهان اقامه میکنند! و می گویند: اگر من نبودم شما عزاداری نمیکردید.الان ما چقدر باید متشکر شمر باشیم . اگر شمر قتال با سید الشهدا (علیه السلام) را رها می کرد چه میشد؟ حالا حضرت (علیه السلام) چند سال بیشتر عمر میکرد!
جناب نوح ۹۰۰ سال زحمت کشید ۷۰ نفر و امام حسین ۷۲ نفر ولی شمر با این کارش این همه خیل عزادران را جذب کرد!
حالا می بینید حق شمر هم هست اینهمه بالا بیاید. استعدادهایی در آنها (شمر و یزید و…) دیده میشود که معلوم میکند آنها هم چیزهایی دارند!
بله بله؛ منتها آن که در ذهن ما هست که جهنم آنها، این حرفی نیست؛ آری این عین ثابتش تا عوض بشود جان را به لب می آورد؛ …
برای دانلود فایل صوتی سخنان صمدی آملی بر روی لینک زیر کلیک کنید :
دانلود با لینک مستقیم | لینک کمکی [حجم = ۳ مگابایت]
+ نوشته شده توسط ابوذر در یکشنبه بیست و چهارم اردیبهشت 1391 و ساعت
0:47 |
به گزارش مشرق، شعبانعلی رمضانیان رئیس سازمان بسیج فرهنگیان در گفتگو با مهر گفت: جنگ نرم همواره مدارس، معلمان و دانش آموزان را هدف خود قرار داده است و بحث نفوذ عرفانهای نوظهور از جمله خطرهایی است که دانش آموزان و فرهنگیان را تهدید می کند.
وی افزود: بر همین اساس و برای مقابله با آن با همکاری وزارت اطلاعات، شناسایی مخاطرات مختلفی که فرهنگیان و دانش آموزان را تهدید می کند در دستور کار قرار داده ایم تا ضمن تحقق اهدافمان با جنگ نرم مقابله کنیم.
به گفته رمضانیان، بسیجیان فرهنگی باید در ابتدا اقدام به شناسایی انواع عرفان های نوظهور کرده و سپس آموزشهای لازم به فرهنگیان داده شود.
به گزارش مهر، تاکنون بیش از سه هزار عرفان کاذب در دنیا شناسایی شده است که معروفترین آنها که در کشورما فعالیت دارد فرقه شیطان پرستی و بعد از آن عرفانهای اوشو، سرخپوستی، رام الله، پائولوکوئیلیو و دالایی لاماست.
سال گذشته نیز حیدر مصلحی، وزیر اطلاعات در باره نفوذ عرفانهای کاذب در میان دانشآموزان هشدار داد
+ نوشته شده توسط ابوذر در شنبه شانزدهم اردیبهشت 1391 و ساعت
11:5 |